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众生里;你若能直心,众生就成佛了。每个人心里都有个真佛,自己这个佛才是真佛。若你自己心里连一个佛都没有,那你又到那里去找真佛呢?真佛就要你心有一真佛。佛即心,心即佛,你存个正念就是佛,存个邪念就是魔。生...本来淫欲心很重,但以后他能用锻炼的功夫将淫欲的火变成智慧火,而作火首金刚。所以说淫欲本是净性因。你若存一正念,这就是净性的因,你若存一邪念,那就不清净。所以,淫欲的性不是将其断了,而是将其变成净性。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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rsquo;那种受苦境界,这只是浅层次的,而可能是为了跳出污浊,跳出某些政治恶斗,求得心地平静做一个虔诚向善的人,甚至为驱除人心中的种种贪欲邪念、灭掉人性中天然具有的某些野兽因子,作出贡献。……佛教修炼的重要目的之一,我看就在于灭掉人性中所具有的某些恶的野兽因子(包括权力野心、各种贪欲邪念等)……”
他的朋友陈四益先生说:&...
徐麟研
佛学论文|因明|五明
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戊、五力:五力是:
一是信力:信根增长则破除邪信。
二是精进力:精进根增长,可破自身的懈怠。
三是念力:念根增长能破诸邪念。
四是定力:定根增长能破诸乱想。
五是慧力...真智除身之一切邪业,住于清净身业。
五是正命:清净身、口、意三业,顺于正法而活命,离五种邪活法。
六是正精进:发用真智而强修涅槃之道。
七是正念:以真智亿念正道,一无邪念。
八...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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一者邪见,二者邪思维,三者邪语,四者邪业,五者邪命,六者邪方便,七者邪念、八者邪定。略解释如下:
一者邪见,侠义的说是指拨无因果,广义的说对佛法存有的各种不正确的见解,都可以称之为邪见。在八正道中,最...烟酒、罗网,卖淫,屠户”等职业,从事这些职业的人都是世尊所说的邪命自活一类。
六者邪精进,就是在没有佛法的正知正见的指导下,而努力地盲修瞎练。
七者邪念,即是对自己的邪见...
佚名
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都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,尤其戒淫的书刊文章,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也须常看,例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等,又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》,对清心更有用。
二守规矩:规成圆,矩成方,一个人只要时常守规矩,保持行为端正,则邪念不生,包括衣着仪表、言行举止、心念态度,都常能端端正正,守住规矩,自可远离邪淫了。
三敬天神:上天祸淫...
佚名
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那么还有就是附体,附体是怨亲债主、精鬼神怪魔,这种能量的确存在。这些怨亲债主附体,他们是靠什么附到人的身上,改变人的意识呢?就是通过邪念,玩那种变态的游戏,天天杀呀杀呀的,那么附体就会趁机附进来,不管你这个邪念的洞漏有多大,他都能进来。慢慢的他就会反客为主,他是鬼、是魔。慢慢的他也把那个被附体的人也搞成鬼、搞成魔,死后一起和他下地狱。有些因为附体而自杀的人,他死后自己都弄不清楚是怎么死的,这真是...
佚名
|论坛精华|
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破除身心的懈怠(精进力);念根增长了,破除种种邪念,能成就出世的正念功德(念力);定根增长了,破除种种乱想,能发种种的禅定(定力);慧根增长了,就能遮止三界的见思惑(慧力)。
七觉分:能拣择诸法的真伪;修道不间杂;契悟了妙法,心得欢喜;能断除诸见的烦恼;能舍离贪著的境界;能觉了发起的禅定;能思惟所修的道法。
八正道:智慧能见真理(正见);心中不存邪念(正思惟);言谈真诚,没虚妄(正语)...
释振冠
|基础|佛法|佛陀|
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,五者邪命,六者邪方便,七者邪念、八者邪定。略解释如下:
一者邪见,侠义的说是指拨无因果,广义的说对佛法存有的各种不正确的见解,都可以称之为邪见。在八正道中,最根本的一道就是正见,因为只有掌握正确的...
六者邪精进,就是在没有佛法的正知正见的指导下,而努力地盲修瞎练。
七者邪念,即是对自己的邪见、邪精进等念念不忘。
八者邪定,就是在邪见的作用下,离开佛教的智慧,单纯地修习禅定,或者将禅定当作是...
佚名
佛教问答
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瓦窑中过夜。有一个牧羊女,她先避雨在这所瓦窑后方的深暗处。舍利弗和目犍连,根本不知道有人先他们在瓦窑中避雨,因为声闻不入定时与凡夫无异。这个业障深重的牧羊女,看到二比丘后,心中动了邪念,独自空思妄想,...
释如信
|因果|口业|戒律|
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共处,求同存异,这我慢嫉妒都是自己的邪念心魔,不识本心、心外求法就是外道,自己都是邪魔外道了,还去分辨别人附佛外道干什么呢?
◎有的人追求第一的心态极其浓烈,刘晓庆介绍过一句湖南人的谚语:吃屎...
紫辰
|嫉妒|
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